"Kendini bilmek" üzerine...Juddi Krishnamurti

**
_/ Kendini bilmek
insanlığın kitabını
okumak demektir. _/ Krishnamurti
*
Kendini bilmek;

kendi düşüncemizin bütün sürecini,

çevreden soyutlanmadan anlamaktır.

**

Kendi düşünme sürecimizin anlaşılması,

günlük ilşkilerimiz,

davranışlarımız,

inaçlarımız,

konuşma biçimimiz,

insanlara saygı gösterme biçimimiz,

kocamıza, karımıza, çocuğumuza

davranış biçimimiz içinde

kendimizi gözlemlerken gerçekleşir.

***

İlişki, bizim düşünme biçimlerimizin ortaya çıktığı

aynadır.

****
Hakikat, ilişkinin olgularında yatar,
ilşkinin dışında değil.
*****
Zihnin temel varoluşu ilişkiyi gerektirir ve
"kendinin bilgisi" uydurma, kınama, ya da onaylama
olmaksızın ilişkilerin olgularını anlamakta yatar.
*****
İlişki içindeki bir zihinde
belirli değerlendirmeler,
yargılar ve karşılaştırmalar vardır.
******
Bu zihin bellekteki çeşitli biçimlere uygun olarak
itirazlara tepki gösterir.
Bu tepkiye düşünme denir.
*******
Eğer zihin, bütün bu sürecin farkında olabilirse
düşüncenin
dinginliğe erdiğini görürsünüz.
********
O zaman zihin çok sessizdir, dingindir,
harekete geçmesini gerektirecek
bir neden yoktur. Herhangi bir yöne doğru
hareket yoktur ve dinginlik içinde gerçeklik ortaya çıkar.
*
Rajghat, 6 Şubat 1955

Kendi düşünmemizin bütün sürecini anlamak çok önemlidir, bu sürecin anlaşılması çevreden soyutlanarak gerçekleşmez. Çevreden sıyutlanmış yaşam diye birşey yoktur. Düşünme sürecimizin anlaşılması, günlük ilişkilerimiz, davranışlarımız, inançlarımız, konuşma biçimimiz, insanlara saygı gösterme biçimimiz,kocamıza, karımıza, çocuklarımıza davranış biçimimiz içinde kendimizi gözlemlerken gerçekleşir. İlişki, bizim düşünme biçimlerimizin ortaya çıktığı aynadır. Hakikat, ilişkinin olgularında yatar, dışında değil. Çevreden soyutlanmış bir yaşamda böyle bir şeyin olamayacağı açıktır. Biz dikkatle fiziksel ilişkilerin bazı biçimlerini kesebiliriz, ama zihin yine de ilişkidedir. Zihnin temel varoluşu ilişkiyi gerektirir ve "kendi"nin bilgisi, uydurma, kınama ya da onaylama, olmaksızın ilişkilerin olgularını anlamakta yatar. İlişki içindeki bir zihinde belirli değerlendirmeler, yargılar ve karşılaştırmlar vardır. Bu zihin bellekteki çeşitli biçimlere uygun olarak itirazlara tepki gösterir. Bu tepkiye düşünme denir. Eğer zihin, bütün bu sürecin farkında olabilirse düşüncenin dinginliğe erdiğini görürsünüz. O zaman zihin çok sessizdir, dingindir, harekete geçmesini gerektirecek bir neden yoktur, herhangi bir yöne doğru hareket yoktur ve bu dinginlik içinde gerçeklik ortaya çıkar.

*

Juddi Krishnamurti

*

Zihin ve Düşünce Üzerine

On Mind and Thought

Çeviren: Cengiz Erengil

Sayfa. 21

AYNA YAYINLARI

*

Düzenleme: Ayhan Görür