Orta yol etiketine sahip kayıtlar gösteriliyor. Tüm kayıtları göster
Orta yol etiketine sahip kayıtlar gösteriliyor. Tüm kayıtları göster

6 Mayıs 2006

Gizli Tümleyeciler Kitabı - Yin Fu Jing (SIRLAR KİTABI)



* ** *
* ** *


Yin Fu Jing

Son sözü, Tao'cu geleneğin Tao Te Ching den de eski olduğu sanılan bir yapıtına verelim: Yin Fu Jing. Yazarı ve yazıldığı tarih bilinmiyor Adının tam anlamı " Gizli Tümleyeciler Kitabı" Bu ad, onun zahiri eksiğini tamamlayıp tümleyen sırları içerdiğini dile getiriyor. Elimizde Çince kaynağı olmadığından bu çeviriye ünlü Alman sinolog Richard Wilhelm'in Almancaya çevirisini temel aldık (33). Dipnotlar da, tersi belirtilmiyorsa, onun dipnotları.


1
Göğün
ANLAM'
nı görmek,
Göğün değişimini kavramak:
İşte en yüce şey.
2
Göğün beş zorbası var;
(34)
Kim görürse bunları hayat dolar.
Bu beş zorba benliğin içindedir; (35)
Kim yöneltirse onları
göğe
Alır evreni avucunun
içine
Ve doğayı yaratır benlik.
3
Göğün
en derin özü: İnsan;
Göğün dönen çarkı: İnsan yüreği.
Göğün anlamını belirleyen:
İnsanın yeri.
4
Gök
ölüm çarkını işletirse,
Yıldızlar koşar, burçlar döner;
Yer ölüm çarkını işletirse,
Ters döner gökle yer ve yıkılır;
Birlik olursa gökle insan,
Tüm doğanın temelleri kurulur.
5
İç yaşam, usu da bilir çılgınlığı da,
Büzülüp gizlenmeyi de.
Dokuz deliğin günahının kaynağı
İlk üçüdür ki
Kızıştırmayı da bilir yatıştırmayı da.
(36)
6
Ateş tahtadan doğar:
Bir esti mi rüzgâr, yener onu mutlak.
Sahtekârlık devletten doğar:

Baş kaldırdı mı zaman, yıkar onu mutlak.
Bunu görüp de düzeltebilirse kişi,
Kutlu kişidir o.
7
Gök can verir, gök can alır
Budur yasası
ANLAM'ın.
8
Gök-yer doğanın zorbası,
Doğa insanın zorbası,
Haddini bilirse üç zorbadan her biri
Güçler arasında barış olur.
Yemeğini düzenli ye,
Sağlığın düzene girer;
Çarkı düzenlice çevir, süreç huzura kavuşur.
9
İnsan, zihnini zihin diye bilir,
Ama bilmez, zihni zihin yapanı.
10
Güneşle ayın sayıları bellidir,
Büyükle küçüğün yasaları kesindir.
Kutlu kişi bir iş yaptı mı,
Kutsal bir berraklık vardır o işte.
11
Zorbalık çarkı döner kendi kendine; (39)
Bu görünmez yeryüzünden,
Ve bilinmez
Soyluyu vurursa, vakarla karşılar felâketi,
Basit insanı vurursa, o söver yazgısına.
12
Körler iyi işitir,
Sağırlar iyi görür.
At bir kazanç kaynağını elinden
On katına çıkar yardımcıların.
13
Bilinç doğar dış dünyadan
Ve ölür dış dünyayla birlikte;
Gözdür çarkın döndüğü yer.
14
İyilik bilmez gökyüzü.
En büyük iyiliği de budur işte.
Gökgürültüsü ve kasırga
Her zaman gelir hedefsizce. (40)
15

En büyük sevinç kaynağı: Özün fazlası,
Enderin huzur kaynağı: Özün azı,
Göğün en özgün yanı
Etkisinde en herkese özgü yanıdır
Bunu ele geçirmenin yolu:
Ruhun gücü.
16
Yaşam ölümün köküdür,
Uğursuzluk uğur getirir,
Uğur uğursuzluk getirir.
17
Çılgınlar tanrısal vahiy ararlar
Göğün-yerin işaretlerinde
Ben bilgelik ararım
Zaman ve dünyanın işaretlerinde.
18
Kimileri ahmakça kaygılara kutsal der,
Ben ahmakça kaygıları bırakmaya kutsal derim.
Kimileri mucizeleri kutsal sayar,
Ben mucize olmayanı kutsal sayarım
Kendini suya, ateşe atan
Kendisi çağırır felâketini.
19
Hep kendi kalanın ANLAM'ı huzur:
Gök-yer ve doğa böyle oluşur.
Göğün-yerin ANLAM
Doldurur evreni:
Böyle yener ışıkla gölge bir birlerini
Ve bir gölge, bir ışık üstün gelirken,
Değişim ve süreç gider kendi yolunca.
20
Kutlu kişi bilir
Hep kendi kalanın ANLAM'ına
Karşı koyamayacağını kimsenin;
Bu yüzden o yön verir her şeye
En derin huzurun ANLAM'ıyla
21
Yasalara kurallara sığmayan
Bir kaynaktır o, bir mucizedir.
O yaratır tüm tabloları:
Varlığın imlerini, zamanın işaretlerini, (41)
Tanrıların çevirdiği çarkı,
Ve gizini ruhlar âleminin,
Ve gölge ve ışığın birbirini
Yenmesindeki esrarı
Pırıl pırıl berrak durur ortada
En yüce şey: Tinsellik.

(33)
Lia Dsi-Das wahre Buch vom quellenden Urgrund Eugen Diederrichs Verl.,
München 1992, s,16-20
(34)
Anlaşılan göğün beş etkisi söz konusu: Yağmur, açıklık, sıcak, soüuk, rüzgar. Bunun karşılık unsurları ise şunlardır: Tahta, metal, ateş, su, toprak. Bunlar ancak birbirlerini yok ederek varolduklarından bunlara "beş" zorba deniliyor.
(35)İnsan beş duygusuyla -işitme, görme, koklama, tatma, dokunma- ve beş iç organıyla -yürek, karaciğer, mide, akciğer, böbrekler- mikrokozmoz olarak evrendeki tüm süreçe ortaktır.
(36)Göz, kulak ve ağız. (R.Wilhelm'in bu saydıkları dokuz delikten beşi ediyor! İlk üç delik ise, bir sonraki dizenin sözü ve dili konu eder görünmesinden anlaşıldığına göre, ağız ve kulaklar olsagerek. -Ö.Tulgan
(37)(Eski Çinde "Gök-Yer" göğün ve yerin atası, her şeyin kaynağı, ve insanların yazgısını belirleyen güç anlamına da geliyor. -Ö.Tulgan
(38)Çünkü her bir ötekisine bağlı olarak varolur.
(39)Tam çevirisi: "Onların zorbalıkları mekaniktir", bilinçli bir istence değil, çarkın dönüşüne bağlıdır.
(40)Yâni tanrıların belli amaçlarına göre değil, hedefsiz-tarafsız doğa yasalarına göre.
(41)Varlıklar dünyasının tüm esrarını ifade eden sekiz çizim ve zamanı düzenleyen 60 döngüsel simge.



Yin Fu Jing


Gizli Tümleyiciler Kitabı



Lao Tse



Tao Te Ching


Yol ve Erdem Kitabı


s,151-156


Yol Yayınları
Türkçesi ve Yorumu, Ömer Tulgan



Bu metni Türkçemize kazandırdığı için


Ömer Tulgan' a çoook teşekkür ederim.



Derleyen, Ayhan Görür

Yaptığını Kendi Yaşamı İçin Yapmayan... LAO TSU


*
halk açsa bu üstekilerin
fazla vergi yemelerindendir
bu yüzden açtır halk

halkı yönetmek güçse bu üstekilerin
her işe karışmasındandır
bu yüzden güçtür yönetmek halkı

halk ölümden korkmuyorsa bu üstekilerin
lüks içinde yaşamak istemesindendir
bu yüzden halk korkmaz olur ölümden

yaptığını kendi yaşamı için yapmayan

daha bilgedir yaşama değer verenden

**

yücelerden bilge YOL'u duyunca
izler onu uyumla


ortacalardan bilge YOL'u duyunca
bir uyar bir şaşar

alçakçalardan bilge YOL'u duyunca
güler ağız dolusu
ve
gülmezse bil ki
doğru yol değildir o

ne der atasözü-
açık yol karanlık görünür
ileri yol geri görünür
doğru yol eğri görünür
en yüce erdem alçak görünür
en temiz insan kirli görünür
en engin erdem dar görünür
en cesur erdem kaçak görünür
en doğru öz dönek görünür

BÜYÜK ARAÇ GEÇ YETKİNLEŞENDİR

en doğru dörtgenin köşesi olmaz
büyük sesin sesi duyulmaz
büyük resmin şekli görünmez

yol gizemli ve adsızdır
ama ancak onunla varolur her şey

Lao Tsu

Tao Te Ching
Yol ve Erdem Kitabı
Söz ve Can Kitabevi
s,56
Türkçe ve Yorumu, Ömer Tulgan

Derleyen, Ayhan Görür

9 Nisan 2006

Rubaiyat... ÖMER HAYYAM

**
Güven üzerine...

Bu zamanda az dostun olsun, daha
iyi,
Herkesle uzaktan hoş beş edip geçmeli;
Can gözünü
açınca görüyor ki insan,
En büyük düşmanıymış
en çok güvendiği.

Çeviren: Sabahattin Eyüboğlu

*
Orta yolun yolcusuna dair...


Çon hoşyârem terab ze men penhanest.
V'er mest şevem der heredem nogsânest.
Halist minyân-e mesti yo hoşyâri
Men bende-ye an ke zendegâri ânest.

Tam aklıma sahipken, alır, gönlü keder.
Sarhoşsam eğer, aklımı bulmam bu sefer.
Kurban olayım orta yolun yolcusuna:
Sarhoşluğu az, aklı da azdan tutuver.

*
İçki âdabı Üzerine...

Ger bâde hori to ba heredmendan hor.
Ya ba sanemi lâle roh handan hor.
Besyar mehor, faş mekân, verd mesaz,
Endek hor geh gah hor o penhan hor.

Sen sâde zekilerle otur içkini iç.
Bir lâle yanaktan tadarak, sevgiyi iç.
Sır verme sakın, tut dilinin kaymasını;
Az iç, güzel iç, bilgili iç.

*
Zamanın Geçmesine dair...

Z'an piş ke ez zemane tâbi behorim.
Ba yekdeğer emruz şerâbi behorim.
K'in çerh-e felek be vegt-e reften mâra
Çendan nedehed emân ke âbi behorim.

Dolmakta ömrümüz evlât, içelim!
Kılmaz, ölüm bize imdat; içelim!
Bir gün büker belimiz, kahpe felek,
Vermez su içmeye fırsat: içelim.

Çeviriler , Rüştü Şardağ

*
Suç (günah) ve cezada
Tanrı ile hesaplaşma üzerine...

Nâkerde goah der cenah kist, begü!
An kes ke gonah nekred; çon zist, begü!
Men bed konem ô to bed mokâfât koni;
Pes ferg-e miyan-e ô to çist, begü!

Evrende günah işlemeyen var mı ki, kim?
Hem etme günah, hem yaşa; "olmaz bu" derim.
Ben pek kötüyüm, Sen de ceza vermedesin.
Öyleyse nedir ayrımımız Sen'le benim?


Amin Mahalof ' un
Semerkent adlı eserinden.

Rubai, İs, (ruba:i) Ar.Divan edebiyatında

dört dizeden oluşan şiir, dördül (TDK).
Rubaiyat, rubailer.

Derleyen: Ayhan Görür