GS'ın Evrimsel ve Küresel Kimliği Üzerine... Ayhan Görür

Galatasaray

1905

* * *

* * *

Vatanım rûy-i zemin, milletim nev-i beşer.
Vatanım yeryüzü, ulusum insan soyu.

Tevfik Fikret

Derleyen: Ayhan Görür

Davacı ve Davalı: Bir Çin Şiiri... Can Yücel

* * *

* * *

BİR ÇİN ŞİİRİ

Davacı zengin, davalı yoksulsa
Zenginden yana işler yasa

Davacı yoksul, davalı zenginse
Davalıda kalır yine nizalı arsa

Davacı da davalı da zenginse davada
Özür diler çekilir aradan kadı

Davacı da davalı da yoksulsa, bak,
Sade o zaman işte yerin bulur hak

Can Yücel

Derleyen: Ayhan Görür

Avukatınıza danışınız...Ayhan Görür

* * *

İstanbul Üniversitesi

ATATÜRK, Ankara Hukuk Fakültesi'nde

Lütfen!
Avukatınıza danışınız...
Onları eğitiniz...
Cahil kalmasınlar...

Ayhan Görür

Bir Tuhaftır Avukatlık... Av.Prof.Dr.Faruk Erem

* * *

* * *

Avukatlık

Bir tuhaftır Avukatlık...
Ayıplamayacaksınız, kızmayacaksınız,
ağlamayacaksınız da...
Bunlar olmaz mı? Olur...
Ama hep içinizde olmalı...
Bakışlarınızda kaçak bulunmasın...
Karşınızdakinin gözlerinin içine bakın, dostça...
Orada derdini dökmek isteyen “ İNSAN ” ı göreceksiniz...
Bundan sonrası kolaylaşır...
“ İNSAN İNSANIN ZEHRİNİ ALIR ” derler, halk dilinde...
Avukatlığın yarısı bu’dur...

Av.Prof.Dr.Faruk EREM

Derleyen: Ayhan Görür

Kişilik Üzerine... Şükrü Kızılot

* * *

Kişilik

Okullar yeni açılmış ve ilk ders...
Hoca kürsüye geçiyor.

Tebeşirle tahtaya kocaman bir (1) rakamı yazıyor.
"Bakın" diyor,"Bu, kişiliktir.
Hayatta sahip olabileceğiniz en değerli şey...

Sonra (1) in yanına bir (0) koyuyor.
" Bu, başarıdır. Başarılı bir kişilik (1) 'i (10) yapar."

Bir (0) daha...
"Bu tecübedir. (1) iken (100) olursunuz."

Sıfırlar böyle uzayıp gidiyor:
Yetenek, disiplin, sevgi...
Eklenen her yeni (0)'ın
kişiliği 10 kat zenginleştirdiğini anlatıyor hoca...

Sonra eline silgiyi alıp en baştaki (1)'i silsiyor.
Geriye bir sürü sıfır kalıyor.

Ve olayın yorumu:

• "Kişiliğiniz yoksa, öbürleri hiçtir."

Şükrü Kızılot

PAZAR, 24 Eylül 2006
Hürriyet Gazetesi

Derleyen: Ayhan Görür

Düşünerek Konuşmaya dair... Sâ'di

Şiraz'lı Sa'dî

Deneyimli, yaşlı, yetişkin insan
Düşünmeli, sözüne başlamadan...
Sen de, düşünmeden söze girişme,
Zararı yok, geç olsun, iyi söyle...
İyi düşün, sonra çıkar sesini,
Azarlamasınlar, "kes" diye seni.
İnsan, niçin daha üstün hayvandan?
Çünkü insan konuşuyor da ondan...
*
Şimdi vakit varken, konuş kardeşim
Tatlı tatlı söyle de, dinleyelim...
Nasıl olsa yarın Haberci gelir:
Sen istemesen de sesin kesilir.
*
Ağızda dil nedir, akıl sahibi?
Bir hazine anahtarı değil mi?
Kapı kapalıysa, kim nerden bilsin,
İçerdeki cevahir mi, çerçi * mi?
çerçi* Köy, kasaba dolaşıp ufak tefek eşyalar satan gezgin satıcı.
*
Akıllı önünde susmak iyidir,
Ama bazan konuşmak da gerekir.
İnsanı çıldırtan o iki şeyin
Ne olduğunu sen iyi bilirsin:
Söyleyecek yerde dilini tutmak,
Susacak yerde de, lafı uzatmak.

Sa'dî
Gülistan

Türkçesi: Kenan Sarıalioğlu
Borda Siyah Yayınları

Derleyen: Ayhan Görür

CHIEF SEATTLE'S 1854 ORATION

Chief Seattle

_/ My words are like the stars

that never change _/

There is a great deal of controversy surrounding Chief Seattle's speech of 1854. There are many sources of information, various versions of the speech, and debates over its very existence.

Version 1 (below) appeared in the Seattle Sunday Star on Oct. 29, 1887, in a column by Dr. Henry A. Smith.
"CHIEF SEATTLE'S 1854 ORATION" - ver . 1AUTHENTIC TEXT OF CHIEF SEATTLE'S TREATY ORATION 1854
Yonder sky that has wept tears of compassion upon my people for centuries untold, and which to us appears changeless and eternal, may change. Today is fair. Tomorrow it may be overcast with clouds. My words are like the stars that never change. Whatever Seattle says, the great chief at Washington can rely upon with as much certainty as he can upon the return of the sun or the seasons. The white chief says that Big Chief at Washington sends us greetings of friendship and goodwill. This is kind of him for we know he has little need of our friendship in return. His people are many. They are like the grass that covers vast prairies. My people are few. They resemble the scattering trees of a storm-swept plain. The great, and I presume -- good, White Chief sends us word that he wishes to buy our land but is willing to allow us enough to live comfortably. This indeed appears just, even generous, for the Red Man no longer has rights that he need respect, and the offer may be wise, also, as we are no longer in need of an extensive country.
There was a time when our people covered the land as the waves of a wind-ruffled sea cover its shell-paved floor, but that time long since passed away with the greatness of tribes that are now but a mournful memory. I will not dwell on, nor mourn over, our untimely decay, nor reproach my paleface brothers with hastening it, as we too may have been somewhat to blame.
Youth is impulsive. When our young men grow angry at some real or imaginary wrong, and disfigure their faces with black paint, it denotes that their hearts are black, and that they are often cruel and relentless, and our old men and old women are unable to restrain them. Thus it has ever been. Thus it was when the white man began to push our forefathers ever westward. But let us hope that the hostilities between us may never return. We would have everything to lose and nothing to gain. Revenge by young men is considered gain, even at the cost of their own lives, but old men who stay at home in times of war, and mothers who have sons to lose, know better.
Our good father in Washington--for I presume he is now our father as well as yours, since King George has moved his boundaries further north--our great and good father, I say, sends us word that if we do as he desires he will protect us. His brave warriors will be to us a bristling wall of strength, and his wonderful ships of war will fill our harbors, so that our ancient enemies far to the northward -- the Haidas and Tsimshians -- will cease to frighten our women, children, and old men. Then in reality he will be our father and we his children. But can that ever be? Your God is not our God! Your God loves your people and hates mine! He folds his strong protecting arms lovingly about the paleface and leads him by the hand as a father leads an infant son. But, He has forsaken His Red children, if they really are His. Our God, the Great Spirit, seems also to have forsaken us. Your God makes your people wax stronger every day. Soon they will fill all the land. Our people are ebbing away like a rapidly receding tide that will never return. The white man's God cannot love our people or He would protect them. They seem to be orphans who can look nowhere for help. How then can we be brothers? How can your God become our God and renew our prosperity and awaken in us dreams of returning greatness? If we have a common Heavenly Father He must be partial, for He came to His paleface children. We never saw Him. He gave you laws but had no word for His red children whose teeming multitudes once filled this vast continent as stars fill the firmament. No; we are two distinct races with separate origins and separate destinies. There is little in common between us.
To us the ashes of our ancestors are sacred and their resting place is hallowed ground. You wander far from the graves of your ancestors and seemingly without regret. Your religion was written upon tablets of stone by the iron finger of your God so that you could not forget. The Red Man could never comprehend or remember it. Our religion is the traditions of our ancestors -- the dreams of our old men, given them in solemn hours of the night by the Great Spirit; and the visions of our sachems, and is written in the hearts of our people.
Your dead cease to love you and the land of their nativity as soon as they pass the portals of the tomb and wander away beyond the stars. They are soon forgotten and never return. Our dead never forget this beautiful world that gave them being. They still love its verdant valleys, its murmuring rivers, its magnificent mountains, sequestered vales and verdant lined lakes and bays, and ever yearn in tender fond affection over the lonely hearted living, and often return from the happy hunting ground to visit, guide, console, and comfort them.
Day and night cannot dwell together. The Red Man has ever fled the approach of the White Man, as the morning mist flees before the morning sun. However, your proposition seems fair and I think that my people will accept it and will retire to the reservation you offer them. Then we will dwell apart in peace, for the words of the Great White Chief seem to be the words of nature speaking to my people out of dense darkness.
It matters little where we pass the remnant of our days. They will not be many. The Indian's night promises to be dark. Not a single star of hope hovers above his horizon. Sad-voiced winds moan in the distance. Grim fate seems to be on the Red Man's trail, and wherever he will hear the approaching footsteps of his fell destroyer and prepare stolidly to meet his doom, as does the wounded doe that hears the approaching footsteps of the hunter.
A few more moons, a few more winters, and not one of the descendants of the mighty hosts that once moved over this broad land or lived in happy homes, protected by the Great Spirit, will remain to mourn over the graves of a people once more powerful and hopeful than yours. But why should I mourn at the untimely fate of my people? Tribe follows tribe, and nation follows nation, like the waves of the sea. It is the order of nature, and regret is useless. Your time of decay may be distant, but it will surely come, for even the White Man whose God walked and talked with him as friend to friend, cannot be exempt from the common destiny. We may be brothers after all. We will see.
We will ponder your proposition and when we decide we will let you know. But should we accept it, I here and now make this condition that we will not be denied the privilege without molestation of visiting at any time the tombs of our ancestors, friends, and children. Every part of this soil is sacred in the estimation of my people. Every hillside, every valley, every plain and grove, has been hallowed by some sad or happy event in days long vanished. Even the rocks, which seem to be dumb and dead as the swelter in the sun along the silent shore, thrill with memories of stirring events connected with the lives of my people, and the very dust upon which you now stand responds more lovingly to their footsteps than yours, because it is rich with the blood of our ancestors, and our bare feet are conscious of the sympathetic touch. Our departed braves, fond mothers, glad, happy hearted maidens, and even the little children who lived here and rejoiced here for a brief season, will love these somber solitudes and at eventide they greet shadowy returning spirits. And when the last Red Man shall have perished, and the memory of my tribe shall have become a myth among the White Men, these shores will swarm with the invisible dead of my tribe, and when your children's children think themselves alone in the field, the store, the shop, upon the highway, or in the silence of the pathless woods, they will not be alone. In all the earth there is no place dedicated to solitude. At night when the streets of your cities and villages are silent and you think them deserted, they will throng with the returning hosts that once filled them and still love this beautiful land. The White Man will never be alone.
Let him be just and deal kindly with my people, for the dead are not powerless. Dead, did I say? There is no death, only a change of worlds.

peace pipe

BİR ZAMANLAR AMERİKA
Bu konuşma, 1854'te Kızılderili şef Seattle tarafından, kendisine halkının topraklarını satması teklif edilince yapılmış. Dr. Henry Smith tarafından kaydedilmiş ve 29 Ekim 1887'de Seattle SundayStar'da yayımlanmıştır.

Yüzyıllardır ecdadımıza gözyaşı dökmüş olan ve bize ezeli görünen gökyüzü, değişebilir. Bugün açıksa yarın bulutlarla dolabilir. Benîm sözlerimse hiç batmayan yıldızlar gibidir. Washington, Büyük Şef Seattle'ın sözlerinin doğruluğundan emin olmalıdır. Tıpkı soluk yüzlü kardeşlerimizin mevsimlerin çevriminden emin olduğu gibi.
Beyaz şefin oğlu, babasının bize dostluk ve iyi niyet dolu selamını gönderdiğini söylüyor. Bu çok nazik bir davranış. Çünkü karşılığında bizim dostluğumuza pek ihtiyacı yok. Onun halkı kalabalık, engin çayırdaki otlar gibi. Benim halkımsa çok az, üzerinden fırtına geçmiş bir ovada tek tük kalmış ağaçlar gibi.
Büyük, ve eminim ki iyi beyaz şef, toprağımızı almak istediğini söylemiş, ama bize üzerinde rahat rahat yaşayabileceğimiz kadar arazi bırakacakmış. Bu çok cömert bir davranış, çünkü artık kızılderilinin beyaz adamın saygı duyması gereken pek bir hakkı kalmadı. Aynı zamanda da akıllıca bir teklif, çünkü bizim artık büyük bir ülkeye ihtiyacımız yok.
BİR ZAMANLAR
Halkımız tüm ülkeyi kaplıyordu, tıpkı fırtınalı bir denizdeki dalgaların deniz tabanını kapladıkları gibi. Ama bu çok eskilerde kaldı, kabilelerin yüceliği neredeyse unutuldu bile. Bu zamansız yok oluşun yasını tutacak değilim, soluk benizli kardeşlerimize bu yok oluşu hızlandırdıkları için kızacak da değilim, hiç kuşkusuz bu mahvoluşta bizim kendi suçumuz da vardı.
Genç erkeklerimiz gerçek ya da hayali bir hataya kızıp da yüzlerine kara boya çaldıklarında, yürekleri de bozulup kararıyor. O zaman vahşetleri dizginlenemez olup dur durak dinlemiyor; yaşlı erkeklerimiz onları zaptedemiyor.
Ama umalım ki kızılderililer ile soluk benizli kardeşleri arasındaki düşmanlık artık dönmemecesine sona ermiş olsun. Bu düşmanlıktan hiçbirimiz bir şey kazanamayız, ancak kaybederiz. Doğrudur, genç yiğitlerimiz intikam almayı kazanç zannediyorlar, kendi hayatları pahasına olsa bile. Oysa savaş zamanı evde kalan ihtiyar erkekler ve kaybedecek oğlu olan kadınlar, intikamın kayıp olduğunu biliyorlar.
Washington'daki büyük babamız, George artık sınırlarını kuzeye doğru kaydırdığına göre o bizim de babamız sayılır, büyük ve iyi babamız bize oğluyla haber gönderip diyor ki söylediklerini yapacak olursak bizi koruyacakmış. Cesur orduları bizim için yek vücut olacak, savaş gemileri limanlarımızı dolduracak, böylece kuzeydeki eski düşmanlarımız Simsiyam ve Hidaslar artık bizim kadınlarımızı ve yaşlı erkeklerimizi korkutamayacakmış. O zaman o bizim babamız, biz de onun çocukları olacakmışız.
AMA BU MÜMKÜN MÜ?
Sizin Tanrınız sizin halkınızı seviyor ve benimkinden nefret ediyor; güçlü kollarını beyaz adamın omzuna atıyor ve bir babanın küçük oğluna yol gösterdiği gibi yol gösteriyor ona. Ama kızılderili çocuklarım çoktan gözden çıkarmış durumda. Sizin insanlarınızı sürekli güçlendiriyor, yakında tüm ülkeye yayılacaklar. Benim halkımsa medcezir gibi çekiliyor ama geri dönmeyecek.
Beyaz adamın Tanrısı kızılderili çocuklarını sevseydi, onları korurdu. Oysa kızılderililer kime başvuracağını bilmeyen yetimler gibi. Nasıl kardeş olabiliriz ki? Sizin babanız nasıl bizim babamız olup da bize refah getirir, içimizde yine yüceleceğimize dair ümitler uyandırabilir?
Bize kalırsa sizin Tanrınız adil değil. Beyaz adama geldi o. Biz onu hiç görmedik. Sesini hiç duymadık: Sizin Tanrınız beyaz adama yasalar bildirdi ama göğü dolduran yıldızlar gibi bu kıtayı dolduran kızılderili çocukları için söyleyecek sözü yoktu. Hayır, biz iki ayrı ırkız ve öyle de kalmalıyız. Aramızda ortak pek az şey var. Bizim atalarımızın külleri bizim için kutsaldır ve mezarları son istirahat yerleridir. Siz ise atalarınızın mezarından, görünüşe bakılırsa pek üzüntü duymadan uzaklaşabiliyorsunuz.
Sizin dininiz kızgın bir tanrının demirden parmağıyla taştan levhalara yazılmış, unutmayasınız diye. Kızılderili bu dini ne hatırlayabilir ne de anlayabilir.
Bizim dinimiz atalarımızın gelenekleri, yaşlılarımızın rüyalarıdır; ulu Ruh ve Reislerimizden gelir, halkımızın yüreğine kazınır.
Sizin ölüleriniz mezara girer girmez sizleri ve topraklarını sevmeyi bırakır. Yıldızların ötesine gidip unutulurlar ve hiç geri dönmezler. Bizim ölülerimizse onlara verilmiş bu güzel dünyayı hiç unutmazlar. Kıvrılan nehirlerini, yüce dağlarını ve zaptedilmiş vadilerini sevmeyi sürdürürler; yalnız bıraktıkları yaşayanları şefkatle özlerler ve sık sık onları avutmak üzere geri dönerler.
Gece ve gündüz bir arada olmaz. Dağ yamaçlarındaki sis kızgın sabah güneşi karşısında nasıl geri çekilirse, kızılderili de öyle kaçmıştır yaklaşan beyaz adamdan.
Ancak teklifiniz adil bir teklife benziyor; sanırım halkım bunu kabul edecek. Onlara ayırdığınız topraklarda barış içinde yaşamaya gidecek. Çünkü büyük beyaz şefin sözleri doğanın sesine benziyor. Geceyarısı denizinden içerilere süzülen yoğun bir sis gibi halkımın etrafım saran koyu karanlıktan sesleniyor ona.
Kalan günlerimizi nerede geçireceğimizin pek bir önemi yok.
FAZLA KALMADI ZATEN
Kızılderilinin gecesi besbelli karanlık olacak. Ufukta tek bir parlak yıldız görünmüyor. Uzaklarda üzgün sesli rüzgârlar inliyor. Kızılderilinin ardına kötü kaderi takıldı artık. Nereye giderse gitsin zalim düşmanının yaklaşan adımlarını duyacak ve kıyametini karşılamaya hazırlanacak; tıpkı avcının adımlarını ardında duyan yaralı bir ceylan gibi. Doğup batan birkaç ay daha, birkaç kış daha... Ve sonunda bir zamanlar sizler kadar güçlü ve ümitli olan halkımın mezarlarının başında ağlayacak kimse kalmayacak. Ama neden üzülelim ki? Neden halkımın kaderine inleyeyim? Kabileler insanlardan oluşur ve tek tek bireyleri kadardır gücü. İnsanlar denizin dalgalan gibi gelir, gider. Bir gözyaşı, bir ağıt, derken özlem dolu gözlerimizden silinip yok olurlar. Tanrısı kendisiyle arkadaş gibi yürüyen ve konuşan beyaz adam bile bu ortak kaderden ayrı tutulamaz. Belki de kardeşizdir her şeye rağmen. Göreceğiz...
Topraklarımızı alma teklifinizi düşüneceğiz ve karar verince size bildireceğiz. Ama kabul edecek olursak, şu anda ve burada birinci şartımı belirtiyorum: Her arzu ettiğimizde atalarımızın ve arkadaşlarımızın mezarlarını rahatsız edilmeksizin ziyaret etme hakkı verilecek bize. Bu ülkenin her yanı benim halkım için kutsaldır. Her yamaç, her vadi, her ova ve koru kabilemin acı ya da tatlı bir anısıyla doludur.
TAŞLAR BİLE
Sessiz sahilde ağırbaşlı yücelikleriyle güneşin altında dilsizcesine dururken, halkımın kaderiyle bağlantılı olayların anılarıyla titrerler. Ayaklarının altındaki toprak bizim adımlarımıza beyaz adamın adımlarına olduğundan daha büyük bir sevgiyle yanıt verir, çünkü atalarımızın küllerinden oluşmaktadır. Çıplak ayaklarımız bu sevgi dolu dokunuşun farkındadır, çünkü toprak halkımızın yaşamıyla doludur.
Bir zamanlar burada severek yaşamış ve artık adları unutulmuş olan yiğitler, şefkatli analar, neşeli genç kızlar ve küçük çocuklar, bu ıssız toprakları sevgiyle anarlar hâlâ.
Bu dünyadan en son kızılderili de yok olduğunda ve anısı beyaz adamlar arasında bir efsaneye dönüştüğünde, bu kıyılar benim kabilemin görünmez ölüleriyle dolu olacak. Sizin çocuklarınızın çocukları tarlada, dükkânda, yollarda ya da ormanın sessizliğinde kendilerini yalnız zannettiklerinde, aslında yalnız olmayacaklar. Yeryüzünün hiçbir yerinde mutlak yalnızlığa ayrılmış bir yer yoktur. Geceleri, kent ve köylerinizin sokaklarından el ayak çekildiğinde, siz onların boşaldığını sanacaksınız. Oysa yollar bir zamanlar bu güzel toprakta yaşamış olan ve onu hâlâ seven esas sahipleriyle dolup taşacak. Beyaz adam hiç yalnız kalamayacak.
Beyaz adam adil olsun ve halkıma iyi davransın. Çünkü ölüler hiç de sandığınız kadar güçsüz değildir.

(Bu mektup, Engin Geçtan'ın Metis Yayınları'ndan çıkan Hayat adlı kitabının son bölümünde yer almaktadır)

Derleyen: Ayhan Görür

Babadan öğretmene... Abraham Lincoln

• 
  
  
  
  
  
  
  
  

Abraham Lincoln'den oğlunun öğretmenine...

• Zaman alacak biliyorum,
  fakat eğer öğretebilirsen
  ona,
  kazanılan bir liranın,
  bulunan beş liradan
  daha değerli olduğunu
  öğret.


• Kaybetmeyi öğrenmesini
  öğret ona ve
  hem de kazanmaktan neş'e
  duymayı.


• Kıskançlıklardan uzaklara
  yönelt onu.


• Eğer yapabilirsen,
  sessiz kahkahaların
  gizemini öğret ona.


• Bırak erken öğrensin,
  zorbaların görünüşte
  galip olduklarını.


• Eğer yapabilirsen,
  ona kitapların mucizelerini
  öğret.
  
  
• Fakat ona sessiz zamanlar tanı.


• Gökyüzündeki kuşların,
  güneşin altındaki arıların
  ve yemyeşil yamaçlardaki
  çiçeklerin
  ebedi gizemini
  düşünebilsin.


• Okulda hata yapmanın,
  hile yapmaktan çok daha
  onurlu olduğunu öğret ona.


• Ona kendi fikirlerine
  inanmasını öğret.


• Herkes ona yanlış olduğunu
  söylediğinde dahi.


• Tüm insanları dinlemesini
  öğret ona,
  fakat tüm söylediklerini
  gerçeğin eleğinden geçirmesini,
  ve sadece iyi olanları almasını da
  öğret.


• Ona kuvvetini ve beynini
  en yüksek fiyata satmasını,
  fakat hiçbir zaman
  kalbi ve ruhuna
  fiyat etiketi koymamasını
  öğret.


• Uğultulu bir insan kalabalığına
  kulaklarını tıkamasını
  öğret ona.


• Ve eğer kendisinin
  haklı olduğuna inanıyorsa
  dimdik dikilip savaşmasını öğret.
  
  
  Yukarıdaki mektup, ABD'nin 1809 - 1865 yıllarında
  yaşamış, 16.Başkanı Abraham Lincoln tarafından
  oğlunun öğretmenine yazılmıştır.
  *
  Tarihe geçen Hazırcevaplar/Derleyen Akın Alıcı
  Epsilon Yayınları
  
  Cumartesi,23 Eylül 2006, Hürriyet
  Tufan Türenç
  yazısından esinlenerek düzenlenmiştir

Derleyen: Ayhan Görür

Sakın boyun eğme... KUR'AN

* * * * *

* * *
Allah'ın Adıyla - in the Name of Allah

K U R' A N - Q U R A N

Altmışsekizinci Sûre
EL - KALEM - THE PEN

10.11.12.13.14. Âyetler

(Resulüm!)

• Alabildiğine yemin eden,
• aşağılık,
• daima kusur arayıp kınayan,
• durmadan laf götürüp getiren,
• iyiliği hep engelleyen,
• mütecaviz,
• günaha dadanmış,
• kaba ve haşin,
• bütün bunlardan sonra bir de soysuzlukla damgalanmış,

kimselerden hiçbirine,

• mal ve oğulları vardır diye,
  

sakın boyun eğme.

* * *

( O Rasool ! )

• He is cruel,
• crude,
• quarrelsome and
• greedily swallows,
• everything belonging to others.
• As he totally lacks the fine and
• pleasant things of life,
• he is mean and low.

Derleyen: Ayhan Görür

Kızgınlık, if angry... Hz.Muhammed

*

*

• No one, if angry, may decide (a dispute)
  between two parties.

• Kızgınlık ânında hiç kimse iki kişi arasında,
  hakemlik yapmasın.

• Niemand darf in Zorn zwischen zwei Leute
  als schiedsriehter treten.
  

Hz.Muhammed

Derleyen: Ayhan Görür

İnsanın hayırlısı...Hz.Muhammed

* * *

* * *

Edison

*

• İnsanların hayırlısı, insanlara en faydalı olanıdır.
• Der Menschen Wohltaeter ist, wer İhnen am meisten hilft.
• La meilleaure des personnes est celle qui est la plus utile a autrui.
• The blessed of mankind is the one most beneficial for mankind.

Hz.Muhammed

Derleyen: Ayhan Görür

Babaya itaat... Hz.Muhammed

* * *

*

• Babaya itaat, Allah'a itaattir.
• Obedience to one's father is like the obediance
  to God.
• Dem Vater gehorchen bedeutet Allah gehorchen.

• Obéir au pere c'est obeir a Allah.

  Hz. Muhammed

  Derleyen: Ayhan Görür

Anne sevgisi... Hz. Muhammed

* * *

Erotos...by Onan

* * *

• Heaven lies under the feet of mothers.
• Der Himmel liegt under den Füssen der Mütter.
• Le Paradis est sous les pieds des méres.
• Cennet annelerin ayakları altındadır.

Hz.Muhammed

Derleyen: Ayhan Görür

Yaşamın Sanatçıları... Leo Buscaglia

* * *Erotos.. by Onan
*
Sevgi İçin Doğmak

Çeşit çeşit sanatçı vardır. Bizim daha çok kutlamamız gereken grup,
ifade edilemeyeni
ifade etmek için araçlarını kullanan yaşamın sanatçılarıdır.

• Bunlar fırça kullanmadan yaşamı parlak renklerle resmederler.
• Ellerinde bıçak olmadan varlığın esrarının heykelini yaparlar.
• Notaları olmadan hepimize müzik yaratırlar.
• Koreografi olmadan yaşam dansıyla coşarlar.
  
  Doğduğumuzda her birimize bir güzellik yaşamı yaratacak araçlar verilmiştir.
  Bu araçlar çirkinliği ve yok edişi sürdürmek için de kullanılabilir.
  Ancak neyse ki,
  yaşamımızın bir noktasında güzelliği yansıtmaya karar verebileceğimizi öğreniriz.
  Elle tutulur sanat eserleri zamanla solar, duvarlardan dökülür ve modanın değişmesiyle değersizleşebilir.
  Ama bir sevgi yaşamı sonsuza kadar devam eder.

Sevgi İçin Doğmak
Çeviren: Mehmet Harmancı
İnkilâp Yayınevi

Yaşamak, Sevmek ve Öğrenmek
kitabının yazarı
*
Derleyen : Ayhan Görür

Diyet, Kore'ye asker gönderen Menderes'e... Nâzım Hikmet

Nâzım Hikmet Ran

* * *
TURKEY'S

PREMIER

MENDERES
*

Kore'ye asker gönderen Menderes'e

karşı Nâzım Hikmet ne yazmıştı

D İ Y E T

" SEVGİLİ dostlarım. Bana gelen bir iletiyi sizlere aktarmak istiyorum. Lübnan'a asker gönderme kararı veren hükûmetin, bizim olmayan bir savaşta tek bir askerimizin burnunun kanaması hâlinde bile başının büyük belâya gireceğinden adım gibi eminim.

Bu kararı alanlara Nâzım Hikmet' in, Kore 'ye asker gönderen Adnan Menderes hakkında 25.6.1959'da yazdığı şiiri okumalarını öneriyorum." ( Metin ATAMER)

Gözlerinizin ikisi de yerinde, Adnan Bey,

iki gözünüzle bakarsınız,

iki kurnaz,

iki hayın,

ve zeytini yağlı iki gözünüzle

bakarsınız kürsüden Meclis'e kibirli kibirli

ve topraklarına çiftliklerinizin
ve çek defterinize.

Ellerinizin ikisi de yerinde, Adnan Bey,

iki elinizle okşarsınız,

iki tombul,

iki ak,

vıcık vıcık terli iki elinizle

okşarsınız pomatlı saçlarınızı,

dövizlerinizi,

ve memelerini metreslerinizin,

iki bacağınızın ikisi de yerinde, Adnan Bey,

iki bacağınız taşır geniş kalçalarınızı,

iki bacağınızla çıkarsınız huzuruna Eisenhower'in,

ve bütün kaygınız

iki bacağınızın arkadan birleştiği yeri

halkın tekmesinden korumaktır.

Benim gözlerimin ikisi de yok.

Benim ellerimin ikisi de yok.

Benim bacaklarımın ikisi de yok.

Ben yokum.

Beni, üniversiteli yedek subayı,

Kore'de harcadınız Adnan Bey.

elleriniz itti beni ölüme,

vıcık vıcık terli,

tombul elleriniz.

gözleriniz şöyle bir baktı arkamdan

ve ben al kan içinde ölürken

çığlığımı duymamanız için

kaçardı bacaklarınız sizi arabanıza bindirip.

Ama ben peşinizdeyim, Adnan Bey,

ölüler otomobilden hızlı gider,

kör gözlerim,

kopuk ellerim,

kesik bacaklarımla peşinizdeyim.

Diyetimi istiyorum Adnan Bey,

göze göz,

ele el,

bacağa bacak,

diyetimi istiyorum,

alacağım da. "

Nâzım Hikmet Ran

*

Bu yazı; 28 PERŞEMBE, 7 Eylül 2006 tarihli

Hürriyet Gazetesi'nde

YETER SÖZ MİLLETİN
YALÇIN BAYER'ın

köşesinde yayınlanmıştır.

*
Adnan Menderes
27 Mayıs 1960 Devriminden sonra

yargılanmış

idamına karar verilmiştir.

*
Derleyen:
Ayhan Görür

On Two President... Ayhan Görür

* * *

- Hey! Mr.Clinton

Where are you from?

- I am from OXFORD.

***

- Hey! Mr.Bush.
Where are you from?
- O! I am from TEXAS.

Derleyen: Ayhan Görür

Hips Don't Lie... Shakira

* * *

*

*
Hips don't lie!
Kalçalar yalan söylemez!
Shakira

Derleyen: Ayhan Göür

Bring the Boys Back Home... Pink Floyd

* * *

* * *

Bring The Boys Back Home

Bring the boys back home

Bring the boys back home

Don't leave the children on their own

Bring the boys back home

*

Çocukları Evlerine Geri Getirin

Çocukları evlerine geri getirin
Çocukları evlerine geri getirin
Yalnız başlarına bırakmayın çocukları
Çocukları evlerine geri getirin

Pink Floyd

Derleyen: Ayhan Görür